В традиционном понимании, нимб – это символическое изображение святости.  Его история восходит к древности, культу солнца, органически переплетена с теорией ауры. Он присутствует на всех иконах. Но изображают его по-разному. Особенно много отличий в традициях католических и православных: в форме короны, круга, треугольника, шестигранной звезды, горизонтально размещённого кольца.

Учёными давно установлено то, что любое физическое тело обладает биополем, видимым при помощи специальных инструментов, свечением, обладающим различными оттенками. Однако, именно голова – это область, кардинально отличающая человека от окружающей природы.

Область головы – это символически опосредованная область во многих религиях. К примеру, в Древнем Египте, для увеличения мощности, боги часто изображались с головой какого-либо представителя фауны, передавая божественное начало всего животного мира, единство разума с божественным началом. Тело же подчёркнуто оставалось человеческим. Нил как водный ресурс, всё живое, обитающее в Ниле, растительность, зависящая от орошения, опосредованные благодаря особенностям человеческого тела как ресурса - принесённого им в жертву раба, олицетворяли превосходство человека над зависимостью от их прихотей. В дальнейшем они практически не изображались, не относились к миру зависимостей от божественной воли.

Голову бога украшали витиеватые символы в форме головного убора. Каждый рисунок-символ подчёркивал особенность человеческого разума – способность преобразовывать окружающую среду намного более эффективно, нежели это делают птицы, животные и насекомые. Солнце в виде круга, как  элемент активный, взаимодействует в основном с животными, а значит, его энергия уже подчинена человеку, он должен стараться снизить расход и во многом он от неё уже не зависит. Многие механизмы, придуманные человеком, используют эту энергию для своего функционирования. Фараоны, наместники богов, носили подобные головные уборы. Таким образом, помимо мифа, с помощью рисунка передавалась и история распределения в структуре социальной классовой иерархии, иерархии жертвоприношений.

Нимб в христианской традиции, имеющий различные формы, также напоминает головной убор-символ, схожий с древнеегипетскими изображениями, подчёркивающий уже однако абсолютное доминирование и уникальность разума человека в окружающей среде. А встречающиеся изображения нимба со вписанным крестом красочно передают превосходство и уникальность христианства в окружающей среде различных религий. Полным свечением тело нигде практически не отмечено. Намёком на ауру является мандорла.